去年今日此门中

去年今日此门中

去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
题都城南庄】去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【出处】：中华诗词-唐五代-崔护【注释】：这是一首情意真挚的抒情诗。
崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。
第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。
这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。
扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。
』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。
崔以言挑之，不对，目注者久之。
崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。
嗣后绝不复至。
及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」(唐孟棨《本事诗·情感》)。
是否真有此「本事」，颇可怀疑。
也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述「本事」的。
但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述「本事」对理解这首诗是有帮助的。
四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
第一个场面：寻春遇艳——「去年今日此门中，人面桃花相映红。
」如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了「寻春遇艳」整个过程中最美丽动人的一幕。
「人面桃花相映红」，不仅为艳若桃花的「人面」设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。
这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲(如《人面桃花》)则作了更多的发挥。
第二个场面：重寻不遇。
还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的「人面」却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。
桃花在春风中含笑的联想，本从「人面桃花相映红」得来。
去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？「依旧」二字

孟极带无极套装是什么效果

《游子意》：萋萋芳草缀野花，楚楚落叶万点鸦。
洞天难留游子意，一线情思系天涯。
无极，无限，极限，限极，无极限，无限极保时，保捷，时捷，捷时，保时捷，保捷时

为什么现在好多孟极都比我敏快

同装备同技能同等级的4敏女儿肯定比你快。
因为女儿门派有加速度的技能除却这些原因就是由人5敏或者装备原因。
鞋子比你好腰带简易的或者鞋子腰带有个无级别的。
武器衣服加敏的。
差不多就这么多原因。
好不好得看它贵不贵。
所谓便宜没好货，好货不便宜。
高分的优势就是不需要亲密度，不管多少亲密，它的几率都是30%。
分花会随着亲密度的提高，几率也会随着提高，一般40w亲密后，几率可达38%(也要看等级)，更高的亲密更高的等级几率甚至超过43%。
而且分花只要杀死目标，可以追击三次，高分不管如何，只是追击一次。
以前分析说北冥龙君悟个高分好，但后来的价格证实，不管好不好，分花就是比高分贵。
既然贵，那么就是好货，好货难便宜。

雨果的作品悲惨世界精采内容

那一排敞篷商店，我们记得，是从礼拜堂一直延展到德纳第客店门前的。
由于有钱的人不久就要路过那一带去参加夜半弥撒，所以那些商店都已燃起蜡烛，烛的外面也都加上漏斗形的纸罩，当时有个孟费郿小学的老师正在德纳第店里喝酒，他说那种烛光颇有“魅力”，同时，天上却不见一颗星。
最后的一个摊子恰恰对着德纳第的大门，那是个玩具铺，摆满了晶莹耀眼的金银首饰、玻璃器皿、白铁玩具。
那商人在第一排的最前面，在一块洁白的大手巾前陈列着一个大娃娃，二尺来高，穿件粉红绉纱袍，头上围着金穗子，有着真头发、珐琅眼睛。
这宝物在那里陈列了一整天，十岁以下的过路人见了没有不爱的，但是在孟费郿就没有一个母亲有那么多钱，或是说有那种挥霍的习惯，肯买来送给孩子。
爱潘妮和阿兹玛在那里瞻仰了好几个钟头，至于珂赛特，的确，只敢偷偷地望一两眼。
珂赛特拿着水桶出门时，尽管她是那样忧郁，那样颓丧，却仍不能不抬起眼睛去望那非凡的娃娃，望那“娘娘”，照她的说法。
那可怜的孩子立在那儿呆住了。
她还不曾走到近处去看过那娃娃。
对她来说那整个商店就象是座宫殿，那娃娃也不是玩偶，而是一种幻象。
那可怜的小姐，一直深深地沉陷在那种悲惨冷酷的贫寒生活里，现在她见到的，在她的幻想中，自然一齐成为欢乐、光辉、荣华、幸福出现了。
珂赛特用她那天真悲愁的智慧去估计那道横亘在她和那玩偶间的深渊。
她向她自己说，只有王后，至少也得是个公主，才能得到这样一样“东西”。
她细细端详那件美丽的粉红袍，光滑的头发，她心里在想：“这娃娃，她该多么幸福呵！”她的眼睛离不了那家五光十色的店铺。
她越看越眼花。
她以为看见了天堂。
在那大娃娃后面，还有许多小娃娃，她想那一定是一些仙女仙童了。
她觉得在那摊子底里走来走去的那个商人有点象永生之父。
在那种仰慕当中，她忘了一切，连别人叫她做的事也忘了。
猛然一下，德纳第大娘的粗暴声音把她拉回到现实中来：“怎么，蠢货，你还没有走！等着吧！等我来同你算账！我要问一声，她在那里干什么！小怪物，走！”德纳第大娘向街上望了一眼，就望见珂赛特正在出神。
珂赛特连忙提着水桶，放开脚步溜走了。
(第二部第三卷第四章)对人物内心的勾画，反映了社会的美好与丑陋，特别是内心的挣扎是一部好作品百灵鸟一味狠毒，不能发达。
那客店的光景并不好。
幸而有那女客的五十七个法郎，德纳第得免于官厅的追究，他出的期票也保持了信用。
下一个月他仍旧缺钱，那妇人便把珂赛特的衣服饰物

暗影离魂最多可以分化多少个影魂

哈哈，对头！就是2023鎏金宝鉴召唤兽s是孟极，初值是，HP32MP0AP380SP255(实际初敏200)五行：金50土50成长率：一、275(服用元气丹之前)高成长一、323(服用元气丹后，未用龙骨之前)技能是暗影离魂：每3回合获得魂影攻击效果，物理攻击时同时从本体分化出若干个魂影进行攻击，有一定几率额外增加一个魂影。
魂影攻击无视保护、反击、反震，攻击主目标的魂影与本体攻击力相同，其余魂影攻击力为本体的一定百分比。
懂？搜一下：暗影离魂最多可以分化多少个影魂

滕王阁序，世人若被明日累，下一句是什么

以前背过《滕王阁序》，没这句。
“世人若被明日累，春去秋来老将至＂选自钱鹤滩的等等，我想一想等等，我想一想《滕王阁序》赏析一、整体感知本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。
全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。
由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
二、局部思路揭示本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。
而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。
以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。
冯后易老，李广难对。
”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
三、精彩语句揣摩一、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。
这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。
上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
二、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”赏析：这一句素称千古绝唱。
青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。
如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
三、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

如何获得无双大蛇中的终极武器

作者：RaXpo(UPTEAM)来源：levelup。
cn转载请注明以上信息几个注意点：一、拿贵重品的难度和模式不限二、贵重品的箱子花纹一般都比较特殊三、有时候武器上带属性的话有可能会拿不到，所以尽量用不带任何属性的武器。
魏人物道具名入手关卡入手方法夏侯惇不信の眼帯魏6章击破西边的2个武将和阿市，然后占领城里的下面的两个据点，击破200人后贵重品发现。
典韦牙门の旗魏8章外传击破300人后击破吕布，贵重品发现。
许褚牛尾の首布魏4章外传快速杀光开头的几个武将，一定要在武田他们出来之前，然后击破300杂兵，之后击破武田和上杉的全部武将，并且尽量防止工作兵进入。
之后当今川义元出现时，贵重品发现。
曹操孟徳新书魏8章5分钟内击破庆次与政宗，并达成200人斩夏侯渊夏侯弓魏6章外传击破敌本阵外全部武将和6个妖术兵长后击破假曹丕，贵重品发现。
张辽白马篇魏3章外传一开始就去敌人本阵击破风魔和服部，然后击破出现的女忍者，之后快速击破300人，贵重品发现，注意速度要快。
司马懿司马法魏7章陈仓城墙制压，在第一次援军出现后，击破阿市，最后200人斩徐晃武技白布魏1章开始后先击破许褚和夏侯渊，抢下南砦，然后击破黄盖边上的两个大众脸，之后击破500人后立刻击破张角。
张合戦美の蔷薇魏2章守住所有3个据点，然后在第二批援军到来前击破300人甄姫妖姫の古琴魏5章去左边击破豊臣秀頼，然后击破孙坚和焙烙的守备头、曹操，之后击破水鬼、以津真天、猩々+击破200人以上后在焙烙附近发现。
曹仁尉缭子战国6章外传中央的伏兵部队击破+击破300人曹丕典论魏2章外传开始后5分钟内击破幸村，然后击破祝融、帯来洞主、孟优、孟节、朶思大王、孟获，7分钟内400人斩。
庞徳决死の棺桶蜀1章带领星彩、岛津、赵云3人来到脱出地点，击破张合后出现

月子里吃哪些蔬菜可以催乳

能催乳的蔬菜金针菜：金针菜又叫萱草花，另有黄花菜等别称，是萱草上的花蕾部分。
营养成分十分丰富，每100克干品含蛋白质1四、1克，这几乎与动物肉相近。
此外，还含有大量的维生素B1、B2等。
祖国医学认为它有利湿热、利尿、止血、下乳的功效。
治产后乳汁不下，用金针菜炖瘦猪肉食用，极有功效。
豌豆：豌豆又称青小豆，性味甘平，含磷十分丰富，每百克约含磷400毫克。
豌豆有利小便、生津液、解疮毒、止泻痢、通乳之功效。
青豌豆煮熟淡食或用豌豆苗捣烂榨汁服用，皆可通乳。
茭白：传说武则天产后少乳，又大便秘结，口腔溃疡，但她畏苦吃药，当时一位对食疗造诣很深的学者孟洗献了一张食疗处方，菱白泥鳅豆腐羹加醋调服，竟奏奇效。
茭白作为蔬菜食用，不仅好吃，营养丰富，而且含有碳水化合。
能催乳的蔬菜金针菜：金针菜又叫萱草花，另有黄花菜等别称，是萱草上的花蕾部分。
营养成分十分丰富，每100克干品含蛋白质1四、1克，这几乎与动物肉相近。
此外，还含有大量的维生素B1、B2等。
祖国医学认为它有利湿热、利尿、止血、下乳的功效。
治产后乳汁不下，用金针菜炖瘦猪肉食用，极有功效。
豌豆：豌豆又称青小豆，性味甘平，含磷十分丰富，每百克约含磷400毫克。
豌豆有利小便、生津液、解疮毒、止泻痢、通乳之功效。
青豌豆煮熟淡食或用豌豆苗捣烂榨汁服用，皆可通乳。
茭白：传说武则天产后少乳，又大便秘结，口腔溃疡，但她畏苦吃药，当时一位对食疗造诣很深的学者孟洗献了一张食疗处方，菱白泥鳅豆腐羹加醋调服，竟奏奇效。
茭白作为蔬菜食用，不仅好吃，营养丰富，而且含有碳水化合物、蛋白质、维生素B1、B2及多种矿物质。
祖国医学认为茭白性味甘冷，有解热毒、防烦渴、利二便和催乳功效。
现今多用茭白、猪蹄、通草(或山海螺)，同煮食用，有较好的催乳作用。
由于茭白性冷，乳母如为脾胃虚寒、大便不实，则不宜多食。
另茭白含难溶性草酸钙较多，尿路结石患者也应注意不要吃得太多。
是药就三分毒！建议宝妈多吃鱼类，也是可以下奶的，比如鲫鱼炖木瓜

纸醉金迷什么意思啊？

纸醉金迷zhizuijinmi【释义】“醉”，醉人；“迷”，被迷住。
原意是被光芒四射的金纸所迷住。
后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。
【出处】宋·陶觳《清异录》这是极奢侈豪华的生活，也是一种堕落纸醉金迷：原意是被光芒四射的金纸所迷住。
后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的、【典故】唐昭宗时，有个专治毒疮的医生名叫孟斧，名闻全国。
由于他医术高明，用的药又是偏方、秘方，与其他医生治疗毒疮的药全然不同，治疗率又是百分之百，因此，宫中如有人生了毒疮，唐昭宗经常召他进宫医治。
过了几年，中原发生战乱，孟斧便举家迁往四川居住。
由于他在长安时经常进宫，对宫中的装饰非常熟悉，而他又非常有钱，因此在购置新屋后，将其中的一间小房间按照宫中的样子布置起来。
这房间小巧玲珑，窗户明亮，室内的柜橱、桌子、椅子、茶几等家具，全部贴上一层薄薄的金箔。
灿烂的阳光透进窗口，照射在这些用金箔包着的器具上，只见满屋金光闪耀，光彩夺目，令人眼花缭乱。
每次有亲戚或朋友来，孟斧都要请他们参观这个房间，让他们大开眼界，赞叹不已。
这些亲友离开孟斧家后，回去都会对别人说：“在孟斧的那个贴金箔的小房间里呆一会儿，便能使人纸醉金迷！＂形容生活腐朽、堕落。

相濡以沫下一句是什么？

不如相忘于江湖“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”意思是：两条鱼被困在车辙里，为了生存，彼此用嘴里的湿气喂对方。
这样的情景也许令人感动，但这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于回到属于它们自己的天地，在自己最适宜的地方快乐生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
《庄子·大宗师》原文：知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。
庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。
若然者，过而弗悔，当而不自得也。
若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
真人之息以踵，众人之息以喉。
屈服者，其嗌言若哇。
其耆欲深者，其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死。
其出不欣，其入不距。
嘐然而往，嘐然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终。
受而喜之，忘而复之。
是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。
若然者，其心志，其容寂，其颡囗(左上“月”左下“廾”右“页”音qiu)。
凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
故圣人之用兵也，亡国而不失人心。
利泽施乎万世，不为爱人。
故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。
若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。
古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，謷乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。
以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。
以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。
故其好之也一，其弗好之也一。
其一也一，其不一也一。
其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。
死生，命也；其有