日神三国杀 三国杀排位中最毁社交的武将，游戏可以输，鲁肃必须先解决

三国杀排位中最毁社交的武将，游戏可以输，鲁肃必须先解决

#三国杀移动版#

大家好，我是小洛。现在不得不承认，三国杀的一个环境，要想取得游戏的胜利，就得拉牌差，这就使得很多过牌武将成为顶流，那么还有一类午觉，那就是鲁肃，专门克制这类过牌武将。

好施：摸牌阶段，你可以额外摸两张牌，若如此做且摸牌后手牌数量大于5，你必须把你一半数量的手牌（向下取整）交给场上一名手牌数量最少的玩家。

缔盟：出牌阶段，你可以指定除你以外的任意两名角色，你弃置等同于他们手牌数量之差的牌，然后交换这两名角色的手牌。

这个将也是一种极端了，他的回合内收益太高了，其他玩家的游戏体验太差了。一个手牌管理游戏，不让人家存牌（否则就要做好被缔盟换走的准备），那还玩个啥？有条大家公认的定理，鲁肃只要成功行动三个回合，那么他所在的阵营就无限接近必胜了。

曾经玩过日神杀和Excel杀的虎牢关模式，并且使用了鲁肃来虐机器人。不论吕布是否存牌，联军只要有鲁肃在，胜率基本能到60%以上。这样的失衡将，说来也讽刺，技能名字叫缔盟，实际操作的玩家做出来的事却是抢劫。队友空手牌抢敌人3手牌的事情不要太多。

我心目中的缔盟有下面两种模型：一种是资源整合并再分配。出牌阶段，当你有手牌时，可选择除你之外的两名有手牌的角色(既然是结盟就必须要有诚意，0手牌白嫖别人的资源算什么诚意)，这三人将彼此的手牌混合在一起，置入仅彼此可见的处理区内，然后每位角色按行动顺序，依次挑选一张牌加入手牌，直到所有的手牌都被选择完毕。

这样的技能比较适合对摸牌效率不高的队友使用，提高相应队友的手牌质量。例如每回合对太史慈使用，太史慈甚至能够稳定爆发。而对孙权这类高过牌的武将使用的话，技能效率就不高了。

另一种是资源共享。结束阶段，选择除你之外的两名角色，你们三人进入缔盟状态。每当这三人中的任何一人需要在回合外响应杀或闪时，可以请求缔盟状态的其他人代你响应(类似护驾和激将的效果)。直到你的下回合开始。

如果觉得这样的鲁肃太脆了，完全可以加个防御技能。人家魏国和蜀国的军师(卧龙诸葛、贾诩)都是三技能，且有一个防御技能，吴国的军师(鲁肃)也给一个防御技能我觉得并不过分。

好啦，本期的介绍就到这里，喜欢的小伙伴不妨点个赞，关注我，下期为大家带来更加精彩的内容。我是三国杀移动版的洛神strw，欢迎跟我一起来开黑！

《三国》中的曹操，被日神的严谨和酒神的豪放共同控制的酒客

如果有人说，罗贯中不是酒客的话，我绝对不会相信的，因为，这全书开首的一首《临江仙》，便将全书的主旨，都明明白白地展现在了世人的面前。“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”三国的故事，这是一个怎样的故事啊，说白了，就是一个渔翁，一个樵夫，两个人在江边偶遇之时，望着“滚滚长江东逝水”，不禁酒兴大发，于是，一边饮酒，一边促膝交谈，一起看那“浪花淘尽英雄”。

只可惜，说了半天，青山依旧崔巍，长江依旧滔滔，可是，当年的那些英雄，却已经湮没在了尘埃之中。罗贯中在《三国演义》的开头，就已经给大家说清楚，道明白了这样的一个信息，那就是，一切都是笑谈，一切都是烟云，千古风流人物，俱往矣，如今剩下的，只是“酒话”，如此而已。

明白了这整部《三国演义》就是一个醉客在说酒话之后，我们便能更清晰地看到，从这整部书中弥漫出来的浓浓的酒气。

说实话，在《三国演义》中，我们很少能看到英雄们“大块吃肉，大碗喝酒”的场面，相比景阳冈前，那痛饮“三碗不过冈”的武松，三国里头的英雄好汉们，喝酒的时候，那真是太文雅了。

图片来源网络，不包含于原创部分，下同

但是仔细想想呢，这也没有错啊，《三国》中的英雄怎么说也都是一代名臣武将，和《水浒》里头的草莽英雄自然还是有区别的，应当说，在他们的身上，还是很明显地能够看到“日神”的精神占了统治地位。现在就让我们来看看，这日神精神和酒神精神是如何在同一位三国英雄身上呈现的吧。

要是用“勾心斗角”，“各怀鬼胎”这两个词语，来形容“青梅煮酒”的刘备和曹操，恐怕是再合适不过了吧。他们当时虽然在饮酒，但是，彼此都克制着自己的酒神精神，让它不要发作出来，而以日神精神的严谨和思辨，来彼此揣摩着对方的思想，互相算计。

刘玄德时时刻刻都在防备着曹操谋害自己，于是，便韬光养晦，在园子里种菜，还亲自浇灌。一日，曹操忽然来访，两人闲聊之时，曹操说起了自己那望梅止渴的往事，于是雅兴大发，盘置青梅，一樽煮酒，两人对坐，开怀畅饮。

不过，说是畅饮，其实却并不开怀，因为，一个想着要窥探对方的心事，而另一个则极力隐藏着自己的鸿鹄之志。于是，这两个城府颇深的当世豪杰，便开始了彼此试探。曹操和刘备论及当时英雄的时候，曹操将刘备说出的英雄全都一一否定了，并且，明白无误地告诉了刘备：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻听，如何能不害怕，手中的匙箸都不觉落在了地上，这时，正好雷声大作，刘备从容地捡起了筷子，说自己是被雷声吓到了。于是，曹操便不再怀疑刘备了。

都说曹操是奸雄，老奸巨猾，可是，通过这个片段，我们可以清楚地看到，其实，真正懂得韬光养晦，掩藏心思的人，应该是刘备才对啊。后来，关羽和张飞赶来，将这次聚会比作了鸿门宴，不过，在我看来，刘备的表现，比起当年的刘邦来，不知道要高妙多少啊。

当年的刘邦，还需要樊哙护驾，最后，还偷偷溜走了，而刘备呢，不仅自己一个人从容应付，而且还让曹操对自己的防备彻底松懈，为自己以后成就霸业，奠定了坚实的基础。如此看来，曹操也有看走眼的时候，而刘备，的确非池中之物啊。这一次的较量，不只是曹操和刘备之间的较量，而且也是日神精神和酒神精神之间的较量。试想一下，要是这两人都被酒冲昏了头脑，相互之间干起仗来，那可能非但没有了这段青梅煮酒论英雄的佳话，而且就连历史，都可能要改写了啊。

我一直都觉得，曹操是个有着双重性格的人，他一方面有着酒神的豪爽，另一方面，也有着日神的深邃。这一点，从《三国演义》中也能看出端倪，但是，如果我们能结合曹操所做的那些诗歌来看的话，便会更加明白无误了。

当曹操在谋划平定天下的大计的时候，那日神的严谨，便占了上风，可是一旦当他端起酒杯，吟弄风月的时候，酒神的思想又会突然兴起，于是，他便有了这样的诗句“对酒当歌，人生几何”，这是何等豪迈啊。

在《三国演义》里，被曹操杀死，或者是间接被他杀死的人，不计其数，比如那个猜透了军令的杨修，比如那个击鼓的祢衡。应该说，曹操是佩服他们的才学的，但是，当日神精神占据他的时候，他是如此理性，他想到了，一将功成万骨枯，要成就霸业，就要将那些阻碍我的人，全部杀掉，宁教我负天下人，休教天下人负我。

可是，到了晚上的时候，他的想法又会完全不同了，两盏烈酒下肚之后，他已经不再是白天那个野心勃勃的一方霸主了，不再只有冷漠的面庞，不再只发出残酷的命令，于是，他想到了后悔，可是，后悔已经没有用了。

于是，他只有继续饮酒，用那迷醉的感觉，来麻痹自己的神经，这个时候，酒神的精神便占据了他的全部，于是，他一人狂饮，豪迈地引吭高歌。只可惜，别人看到的，都只是一个绝世的枭雄，有谁能够看见他眼底的落寞和无奈呢？人家都说，酒入愁肠，就化作了相思泪，可是，对于曹操来说，酒入愁肠，化作了千古流芳的动人诗篇，《短歌行》、《蒿里行》、《步出夏门行》……

只有在深夜的时候，仰望天空，等待那绕树三匝的乌鸦归巢的时候，曹孟德才会卸下自己的伪装，卸下自己那一呼百诺的威严，这时候，他便感受到了无边的寂寞，才会回想起自己在白天，在那日神精神控制思维的时候，曾经做过的那些事情，或许，会有一丝后悔涌上心头吧。

醒时若无痛，何须醉酒中？像曹操这样一个被酒神和日神折磨得近乎于人格分裂的英雄，是寂寞的，因为，他的思想太过深邃，深奥得这个世界上没有人能够理解。不是寂寞的人，是不会理解真正的忧愁究竟是什么感觉的，这样的话，他也不会明白，醉生梦死，是什么滋味。而这一切，恰恰，曹操懂，所以，他便写下了“何以解忧，惟有杜康”这样的句子。

日神精神和酒神精神，谁主宰中国数千年历史发展

据说，有些专家将文明分成两大类型，一种叫做“酒神型”，一种叫做“日神型”。酒神型讲究的是挥洒恣肆，醉生梦死，而日神型的，崇尚理性和思维。听到这里，我便想，我们中华文明应该属于那种类型的文明呢？

一开始的时候，大概是属于酒神型的吧，在那个礼乐还没有盛行的时代，夏朝、商朝之类的，大概就是如此吧，据说，那个时代的君王，由于沉迷于酒色，闹出了不少的笑话呢，比如，造了个“酒池肉林”什么的。只可惜，商纣王搞得过了头，荒淫无道，沦落为亡国之君，作为典型的暴君形象，被载入史册了。

商纣王败给了一个头脑清醒的国家，大周朝。那或许就算是一个日神型的国家吧，周公恐怕就是看到了商纣王的纵欲败国，于是，便“制礼作乐”，从此，中国便成了一个有着悠久文明历史的礼仪之邦。

图片来源网络，不包含于原创部分，下同

不过，这酒神的威力是无穷的，他似乎是把魔力注入到了华夏民族的基因中去了，所以，隔三岔五地，就会出来那么一两个沉迷酒色的亡国之君。就拿那秦始皇来说吧，他灭六国，统一度量衡，统一文字，制定严格的律法，应该说，算是个严谨的君主吧，只可惜，他的严谨，只是针对其他人的，轮到自己身上，那身体中酒神基因便开始作祟了。于是，“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，他在阿房宫中纵情享乐，享受着“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”的感觉。于是，秦王朝二世而亡。

为什么那些被酒神青睐的君主们，都会沦为亡国之君的可悲命运呢？或许，这只是历史的巧合，或许，凡事都要讲究个度吧，酒，能够让人迷醉，让人不知身在何处，所以，很多人便会生出“但愿长醉不复醒”的想法，可是，过分迷恋酒，终究也不是一件好事吧。

在很多年以前，曾经有一个叫罗贯中的铁血汉子，被酒神附了体，于是，便张着自己那惺松朦胧的醉眼，用他那支如椽的巨笔，将一段历史，写成了一部小说，这部旷古绝伦的小说，便是我们所熟知的《三国演义》。而这段历史，便是三国时代。

我们可以看到，虽然长期以来，日神精神长期统治着中国人的思想，可是，偶尔，那酒神也会出来闹一下。酒神的性格，那是天不怕、地不怕的，于是，每当他按捺不住，想出来透透气的时候，往往就是改朝换代，天下大乱的时候了。或许我们可以这么想，日神占上风的时候，便是酒神喝醉了，呼呼大睡的时候，可是，一旦当酒神清醒过来的时候，便又重新掀起了滔天的波澜。如此看来，还是酒神，更加厉害啊。

而三国时代，便是一个被酒神控制的年代。一提起来三国时代，就会让很多人两眼放光，热血沸腾的，天下之势，分久必合，合久必分，而三国，就是分分合合，最为玄妙的时代。直到如今，都不知有多少热血青年，就算不喝酒，一想起那个群英荟萃，英雄辈出的时代，都会无限向往啊。

我相信，罗贯中在撰写故事的时候，一定已经喝饱了美酒，要不然的话，又如何能写出如此酣畅淋漓的故事来呢？那就让我们手持一觞陈酿，翻开《三国演义》这部不朽的名著，看看，这里头究竟是如何弥漫着酒气的吧。